Kur’ân-ı Kerim’i tecvîd kurallarına ve tekniğine uygun olarak okumak demektir. Kur’ân-ı Kerim, üç mertebe üzere okunur: Bunlar; tahkîk, tedvir ve hadr’dır. Ülkemizde okunan kıraat, kıraat imamlarından Asım kıratının Hafs rivayetidir.

İslam dininin en temel ibadetlerinden birisi olup, Kur’an-ı Kerimde Arapça haliyle “صلاة ” kullanılırken, Türkçeye Farsçadan “ﻧﻤﺎﺯ” olarak geçmiştir.(ﻧﻤﺎﺯ) i. (Fars. nemāz) İslâm dînince belli kurallara göre günde beş vakit yapılması müslümanlar üzerine farz kılınmış olan ve İslâm’ın beş şartından birini teşkil eden ibâdet: Ni’metini yer Hudâ’ya şâkir olur /

Hizb, Kur’an-ı Kerim’in bölümlere ayrılmasını ifade eder. Sözcük anlamı olarak grup, bölük demektir.Sahabe döneminden günümüze Kur’ân-ı Kerim’i belli bir düzen ve intizam içerisinde okuyan Müslümanlar, günlük okunacak olan sure ve bölümleri sure uzunluklarına göre ayırmıştır. Bu ayırmaya “tahzîb” (bölümlendirme, bölümlere ayırma) demişlerdir. Her bölümü ise “hizb” olarak ifade etmişlerdir. Arapça

“örtmek, mühürlemek, bir şeyi tamamlayıp sonuna ulaşmak” anlamlarına gelir.Hatim, Kur’an-ı Kerim’i Fatiha suresinden, Nas suresine kadar baştan sona ezberden veya yüzünden okuyup, bitirme durumunu ifade eder. Bir şeyi baştan sona tamamlama esasını belirtir.  Kur’an-ı Kerim’in tamamı kaç günde okunup, hatmedilmelidir?  Kur’an’ın kaç günde hatim yapılabileceğine ilişkin Hadis-i Şerif vardır. Hz.

Istılah’ta Kur’ân’ın otuza bölünmüş parçalarından her birine “Cüz” denir.“Cüz” Arapça kökenli olup, “parça, pay, hisse ve bölüm” anlamına gelmektedir. Kur’an-ı Kerim‘in cüzlere bölünmesi, okumayı ve ayetlerle surelerin ezberlenmesini kolaylaştırmakta, takibi rahatlıkla sağlamaktadır. Bu amaçla cüzlere ayrılmıştır. 20 sayfalık parçalar, Cüz olarak nitelendirilir. Kur’an-ı Kerim, 30 cüze bölünmüştür ve her cüz, ilk sayfasında

Cem’u’l-Kur’ân, Kur’an’ın toplanıp mushaf haline getirilmesi demektir. Kur’an-ı Kerim’in ilk ayetleri Hz. Peygamber efendimiz’e (sav) indiğinde ince ve yassı taşlarla birlikte kaburga kemiklerine ve derilere, bazı kağıt parçalarına, hurma dallarına vb.  materyallere yazılmış ve o halde tutulmuştu. Ayet-i Kerimeler inmeye devam ettiği için ise Hz. Peygamber Resul-i Ekrem (sav) döneminde

Kur’ân’ı hatalı olarak okumaya “lahn” denir.Sözlükte kıraatte hata etmek, başkasının anlayamayacağı şekilde konuşmak, irapta hata ederek konuşmak, lehçe, lügat, dil, makam, nağme, melodi, ses ve nota gibi anlamlara gelen lahn, bir kıraat terimi olarak, harfleri ve kelimeleri doğru olarak okumamaktır. Buna zelletü’l-kârî de denir.Lahn, lahn-i celî ve lahn-i hafî olmak üzere iki

Kur’ân meâli, basit anlamda Kur’an’ı oluşturan sure ve ayetlerin tümünün Arapça dışında bir dile tercüme edilerek açıklanmış halidir. Arapça kökenli bir kelime olan “meâl”; “meydana gelen netice”, “mana”, “anlam”, “sonuç” anlamlarına gelir.Meal sözcüğü, “bir şeyin varacağı gaye, bir şeyi eksiltmek” şeklinde sözlükte karşılık bulur.Istılahta, Kur’ân âyetlerini her yönü ile aynen

Kâinatı yaratan ve idare eden en yüce varlık.Allah, tek ve Bir olan Yaratıcımızın özel adıdır. Her şeyin Yaratıcısı ve sahibidir. Hiçbir şeye muhtaç değildir. Eşi, çocuğu bulunmadığı gibi ortak ve benzeri olmayan tek İlah’tır. Kur’an’da yer alan İhlas Suresi’nde Allah’ın vasıfları şöyle belirtilmiştir: “De ki: “O, Allah’tır, bir tektir. Allah