Kur’ân meâli, basit anlamda Kur’an’ı oluşturan sure ve ayetlerin tümünün Arapça dışında bir dile tercüme edilerek açıklanmış halidir. Arapça kökenli bir kelime olan “meâl”; “meydana gelen netice”, “mana”, “anlam”, “sonuç” anlamlarına gelir.Meal sözcüğü, “bir şeyin varacağı gaye, bir şeyi eksiltmek” şeklinde sözlükte karşılık bulur.Istılahta, Kur’ân âyetlerini her yönü ile aynen

Hizb, Kur’an-ı Kerim’in bölümlere ayrılmasını ifade eder. Sözcük anlamı olarak grup, bölük demektir.Sahabe döneminden günümüze Kur’ân-ı Kerim’i belli bir düzen ve intizam içerisinde okuyan Müslümanlar, günlük okunacak olan sure ve bölümleri sure uzunluklarına göre ayırmıştır. Bu ayırmaya “tahzîb” (bölümlendirme, bölümlere ayırma) demişlerdir. Her bölümü ise “hizb” olarak ifade etmişlerdir. Arapça

“örtmek, mühürlemek, bir şeyi tamamlayıp sonuna ulaşmak” anlamlarına gelir.Hatim, Kur’an-ı Kerim’i Fatiha suresinden, Nas suresine kadar baştan sona ezberden veya yüzünden okuyup, bitirme durumunu ifade eder. Bir şeyi baştan sona tamamlama esasını belirtir.  Kur’an-ı Kerim’in tamamı kaç günde okunup, hatmedilmelidir?  Kur’an’ın kaç günde hatim yapılabileceğine ilişkin Hadis-i Şerif vardır. Hz.

Istılah’ta Kur’ân’ın otuza bölünmüş parçalarından her birine “Cüz” denir.“Cüz” Arapça kökenli olup, “parça, pay, hisse ve bölüm” anlamına gelmektedir. Kur’an-ı Kerim‘in cüzlere bölünmesi, okumayı ve ayetlerle surelerin ezberlenmesini kolaylaştırmakta, takibi rahatlıkla sağlamaktadır. Bu amaçla cüzlere ayrılmıştır. 20 sayfalık parçalar, Cüz olarak nitelendirilir. Kur’an-ı Kerim, 30 cüze bölünmüştür ve her cüz, ilk sayfasında

Kâinatı yaratan ve idare eden en yüce varlık.Allah, tek ve Bir olan Yaratıcımızın özel adıdır. Her şeyin Yaratıcısı ve sahibidir. Hiçbir şeye muhtaç değildir. Eşi, çocuğu bulunmadığı gibi ortak ve benzeri olmayan tek İlah’tır. Kur’an’da yer alan İhlas Suresi’nde Allah’ın vasıfları şöyle belirtilmiştir: “De ki: “O, Allah’tır, bir tektir. Allah